盖文达讲的是天下。

萧奕却和他讲千万子民，讲士农工商，讲道德，讲礼法，讲人心。

试问，盖文达怎么辩？

在一开始，盖文达问太子萧奕是否赤诚，而他自己却已然是带着私心而来，又怎么赢得人心？

然而，萧奕还在继续，沉声道：“卿要赤诚，孤今日赤诚以对了……但还不够，盖卿，咱们回到一开始，孤说孤对你有些失望，但其实，盖卿依然是这五日内，孤见到最有君子之风的道德儒生，也是这五日大会中最有所得的一次问政……你知道是怎么回事吗？”

盖文达本就在愧疚、担忧、自责、后悔，现在听到太子萧奕的话，又有一些疑惑不解，回道：“白身……白身不知。”

萧奕说道：“其实在南巡之前，孤和朝中大臣就已经对东南存在的最大的问题进行了商讨，正所谓，朱门酒肉臭、路有冻死骨，孤不仅仅是要阻止土地兼并，把土地还给百姓，还要对东南的赋税进行一个改制，可是，这四天时间过去了，却没有一个人说出百姓的赋税过重，一个一个也都是说什么孤杀心太重、残暴不仁。”

“可是，孤杀的都是一些十恶不赦之人，而说出这些话的人，必然也都是那些恶徒的亲朋好友之类，他们自然是不满孤举起手中的屠刀，不满孤杀了他们的亲人、友人。”

“对于他们而言，那些个蒙冤受屈，那些个被自己亲人、朋友害死的人，就是死有余辜，就是该死的。”

“因为这些人，不是他们的亲人、朋友啊！”

“这些人的死，和他们又有什么关系呢？”

“可是，你去外面看看，去问问那些黎民百姓，他们又是如何看待这件事情的？”

“公道自在人心。”

“所幸还有你这样有良心的士人，愿意对孤明明白白地说，老百姓负担重，要减税，仅此一事，你也算是这东南一地，五日间的一时之楷模了！”

这完全就是给盖文达一个台阶下。

听完太子萧奕的话，他自然也明白过来，只能继续躬身施礼，就算是身子已经摇摇欲坠了。

萧奕也不想真的把盖文达说的在这大殿之上自裁了，到底是大乾的名儒，该有的面子，还是要给的，今日留一面，日后好相见。

萧奕说完之后，直接对狄晏示意。

狄晏会意，收起之前有些失态的面容，站起身来，就在御案前冷冷相顾：“殿下知道天下万民苦高利贷、赋税之重久矣，以至于弃田逃产成风，士族借此坐拥万亩良田，所谓东南形胜，却已然成为了士族的天下，所以专门有旨，自今日起，世间滋丁，永不加赋！”

“除此之外，还要施以第一条：国法大于家法；第二条：两税法；第三条：一条鞭法；第四条：摊丁入亩；第五条：青苗法；第六条：永不加赋。此六条国策，在问政大会完成之后，便会告知于天下。”

摊丁入亩，顾名思义，就是要将人口税转入田产之中，让地主来承担他们本该承担的社会负担，以此来进一步解脱底层负担。

这就是所谓明显要拿地主阶级开刀了。

大殿之上的那些以备咨询的人，自然也有听明白的，也有不明白的，也有担忧和忐忑不安的，也有心生不满的。

可是……这时候，却没有一个人敢站出来了。

都说得民心者得天下。

太子殿下的民心吗？

得！

东南问政大会过后，监国太子殿下之名，必定是深入人心。

这天下，从来不缺正义之士，也从来不缺忠臣贤才。

因为太子贤明。