“你也看到了，我的每一篇论文，都是以“格物致知”为中心，这两个词虽然有区别，但意思却是差不多的。”

“本质上，就是对事情本质和规律的思考，归纳成一种理智的认识。”

朱炫补充了一句。

方孝孺冷哼道：“你扭曲了圣人留下的教义，将你的教义，用一种旁征博引的方式，用一种旁征博引的教义，其实就是胡说八道。所谓格物，穷理，但朱子一切道理的精髓，都给你曲解了，你这简直就是侮辱了天下人，侮辱了圣人。”

方孝孺见朱炫居然还用这些乱七八糟的道理，来硬塞给他们这些圣贤，顿时就怒了，面色铁青。

甚至，他的声音还带着几分严厉。

所有的皇子，都在关注着他们。

他们也没想到，朱炫敢反驳方老师。

朱允熥见状，急然上前，要将朱炫拖下去，不过，朱炫却挥了挥手，示意众人不用理会。

他已经有很长一段时间的领悟，今日，他要利用这次的行动，迈出最重要的一步，若是能战胜方孝孺，他就能和皇爷爷一较高下。

如果你能打败他们，让他们信服，那么你的思想解放，你的进步将会更大，你将会脱离儒学的桎梏，脱离八股文的桎梏。

封闭人心，的确是一种很好的做法，但那是建立在一个没有任何敌人，没有任何战争，始终保持一种完全和平的基础上。

要不然，根本不可能做到这一点。

“你觉得这是一种抽象的哲学吗？”

朱炫又问了一遍，然后又回到了现实世界。

方孝孺觉得自己有必要给这小子一个深刻的教训，于是说道：“他不求外在，求内在。”

他想要用自己的话，击败朱炫，可还没等他开口，朱炫又问道：“敢问阁下，这首诗，到底要怎么写？这世界上有几个道理？”

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！程朱两家的读书人，都不太懂人情世故。

他们只是将朱子等先贤留下的一番话，一遍又一遍地揣摩，觉得先贤所说的道理，都是在其中，却不知道如何才能将其“格”出来。

朱熹只是说了这么一句话，便离开了。

如何格物，如何穷尽道理，都没有解释清楚。

如此一来，像方孝孺这样的文人墨客，只能格物穷理，找不到正确的答案，所以，当他们发现自己一无所获时，便认为自己得到了答案。

方孝孺欲言又止，但朱炫的话，他却没有说出口。

他不知道该说什么。

方孝孺这才反应过来，原来是朱炫在询问他。

方孝孺身为书院教书先生，又是一位着名的学者，却被一个七八岁的孩子给难住了，这让他很是诧异，朱子并没有传授任何关于万物之道的知识。

后世的士子，根本不知道这一点。

其他皇子们，也都是一脸的震惊。

老师似乎有些无言以对。

朱松跟朱炫面面相觑，两人都从彼此眼中，看出了一丝疑惑。

“圣贤的话，就是让后辈去感悟，但我们这些后辈，却无法感悟其中的奥妙。”

方孝孺的话，也只有这些了。

除此之外，他想不到别的原因。

之前无人能参透，不代表后世无人能参透，朱子一脉的儒生，都在参透其中的道理。

朱炫解释道：“体悟，就是体悟万物的道理，领悟万物的本质，寻找万物的规则，以此来修正自己的言行，提升自己的心智，从而实现治理国家，实现太平盛世。”

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